十渡游记

一、旅游的味道已经变质了。往往看到一些人，特别是老外，拿着一本印制精美的导游手册，一个景点一个景点的寻访；好像是查询数据库。真不知马可.波罗看到了会怎么想。旅游的本义，难道就是到哪里去吗？我们到十渡时，已经是深秋了。十月的游人已经散去，我们成了深秋的最后一笔生意。难怪那些骑马的人，都围了上来，兜售马匹－－－只到说明我们的目的就是在于“走”时，他们才摇摇头，不可理喻的离去。我们就是想走走。走到哪里去，我们不知道；怎么走怎么回，也不知道；这种走，就是“游”。我们游的收获就是羊。我们见到两只羊，捆在了树上，在十渡的大山谷之中。两只羊用同一种眼光，望着我们，我一刹那就想逗它们玩。于是我走上前，想吓唬吓唬。我怎么知道羊的胆子那么小，它们围着树转。这一下我也童心鹊起，也围着树转。转了一圈之后，把我乐坏了。原来绳子是固定长度的，羊每转一圈，绳子就绕着树短了一圈。两三圈之后，绳子没了，前一只羊的角，别在了树上（它的角可不短！）；而后一只羊，吓得傻呼呼的，不敢往相反的地方转，堵住了。于是成了“不能自拔”的典故。这两只可怜的羊。而我不敢去解救它，因为我一旦上前，羊就吓得乱蹦，而角还卡在树上呢，简直就要把头给拎断。救也救不得，喊又喊不应。我们不动，它们也就不动。我们既乐不可支，又满心惭愧。没办法，我说，走吧，见到我们走了，它们说不定会有办法，羊主人也会来呢。－－我们走得很远，再望望它们一眼，可怜的羊，还僵在了那里。我们也恶毒，把肚子都笑痛了，呵呵。我想起原来见过一幅画，是耶稣对彼得说，“彼得，喂养我的羊”。我至今还搞不清那幅画的确切意思，只是觉得，羊或者就是上帝的子民，我们的知觉的范围，在上帝看来，可能跟我们看待羊差不多－－我们那些冒似的小聪明，说不定还不如这两只羊呢。呵呵。

二、这两只羊给我们的旅途带来了生趣，十渡因此也变得很好玩了。这里的山，的确有点摩西所登西奈山的味道。山是苍劲的，很多地方可看不可爬，只有山谷可以走。溪水时断时无，好像前面还有什么地方。从一个绝壁里翻上去，突然阳光一照，山的上面又是另一座山。一片神秘之感。十渡是太行山脉之所在，因溪沿山蜿蜒而进，公路每过一渡便是一桥，有十座桥，故名十渡。羊最多的地方，是六渡。一般的游人，从六渡进山约一小时以后，被一片绝壁挡住，然后必须从边上非常危险的土阶上爬，可爬上以后，又被一片铁丝网拦住，告诉你前面没有开发，不要再走了。可假如从这里就不走了，那么六渡最奇妙的地方就与你交相失壁了。唯一的办法就是扳开铁丝，继续走你的路－－如果前面有老虎，羊怎么会存在呢？果然，前面又是一座大山，只有羊道可走。翻过去，又见到一捆柴堵住了路，还用石头压着，显然是告诉你不要走了。但是前面风光越来越好，怎么能回去呢。

三、我们胜利的让这捆柴见鬼去了。山上长满了野柿子树。这里，再也碰不到半个游人了。再继续走，突然我发现前面不远处有好大一片白，原来是羊！可绕几个弯道，羊不见了。我们兴奋的往前走，突然呆住了！原来羊和我们狭路相逢！最有意思的事发生了：前面的大约十来头羊，突然采取同一种姿势－－把头和身体整齐的一偏，像一群好奇的小学生那样，歪看着我们；用这种姿势定格了几秒，然后又非常整齐的摆正，齐步走！当时，这个印象给我们是如此的深，羊们的姿势又是那么的可爱！这个印象太深了，以至于我认为这群羊就是我们到十渡来的目的。人生的目的何在？我不知道，或许有一天我们  终于会碰上十渡的羊。“我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。（旧约.雅歌）”

--  作者：黄山
--  发布时间：2005-3-21 12:09:00



领略前生来世------房山十渡游记

大陆上，山和水是最早有的，结伴而生，互相转绕。
动物和人是后来有的。尤其是人，后来居上，自以为驾驭了山和水。
其实，山和水早就排列了人的前生和来世了。用山形显示出来。
十渡有10座山，10座桥，10个不同的动物山形坐落在10个渡口。鼠1，兔2，猫3，狗4，猪5，羊6，牛7，马8，人9，骆驼10。（见照片）
栩栩如生，亦静亦动。10种动物注定也按照所在的数字怀孕繁衍生息着。
这就是前生。
何谓前生？
大乘金刚经世尊曰：一为卵生（鱼鸟之类），二为胎生（人兽之类），三为湿生（蛆蠓之类），四为化生（蛾虫之类）。十渡的前生暗示是胎生。
九---最圆满的数字。所以人显灵在9渡，也是最热闹的渡口。
人有老鼠，兔子，猫，狗，猪，羊。牛，马的痕迹和情结。从1渡走到9渡你会相形见笑。人再走一步就是骆驼。那是沙漠中的最大生物。可是人不愿意走了，因为骆驼太老实，太朴素，太听话。所以去10渡的游客大多止步在最热闹的9渡，就打道回府了。
从十渡继续向北，经卧龙山-----蒲洼，就到了令人震撼的地方。人的后世！
“一览众山小”在这里扯淡了。这的山一般大，象四面围着的山桶，人象罐子里面的蛐蛐。抬头看不见天，只能看见天眼，冷漠的眼睛。“这山望着那山高”在这里扯淡了。这的山是一座座峭壁悬崖，人的争强好胜，攀爬别恋象蚂蚁一样渺小而自泯。人只能按照那条划好的道儿或进或退。那条宿命的小道儿，象小肚鸡长般的小道儿。提前瞻仰人的后世。
什么是后世？
地藏菩萨曰：地狱。
地狱有各自的名号，是人现在作为的罪报和恶报场馆。
这里的山形就象判官，阎王，小鬼，牛头，马面，常在，僵尸。人有多少苦楚就有多少山形，人有多少罪恶就有多少地狱。黑遂的，火燎的，拔舌的，锯牙的，汤煮的，尿灌的，钉皮的百千多种。
人生勿轻小恶，死后摊个能挺的住的地狱。
蒲洼的山是另类的山，被称为小西藏。在这里真的会感受山和人和神的对话交流。
从十渡到蒲洼，有一条婉转的河，叫拒马河。惊奇的是------拒马河在这里的丛山中，竟画出了一个“佛”字！