饰
蒙古袍是蒙古民族传统服饰，男女均穿。有皮袍、棉袍、布（绸、缎）袍。女式袍子因地域和部族的不同而异，一般均以缎料为主，袍子上扎的腰带以整幅绸子为之；男子腰带喜用金黄色和橙黄色，女子爱扎紫和绿等颜色的带子。男子袍多用棉布料，也有用缎料。男子戴的帽子分冬夏两种，冬季戴皮帽、风雪帽，夏帽为尖顶圆帽和毡帽，妇女戴凉圈帽。帽子一般以兽皮作里，绸、缎、布料做外套。蒙古靴子为高统靴，有革制、毡制和布制的，上有传统花纹。
男子通常腰佩蒙古刀、火镰和鼻烟壶，妇女则喜用头饰。
在现代，蒙古牧区人仍多着蒙古袍，而城市居民则多穿现代服装，在庆典和重要节日时才着蒙古袍。
蒙古包
蒙古牧民至今仍保持着游牧生活方式，无定居房屋，靠蒙古包栖身。
蒙古包主要有三大构件：可折叠的网状围壁条木、搭起伞状圆顶的椽木、覆盖圆壁和顶棚的白色厚毡。蒙古包顶有圆形天窗，可以用来通风、采光、排烟。毡包有大有小，其共同点是适合草原上的气候条件和生活环境。
进入蒙古包后，主人会请客人坐至蒙古包中最尊贵的位置（后半部的座位），男宾应从左手方绕过摆放在蒙古包正中央炉子走向座位。主人用茶、点心、奶制品等款待客人。当主人敬酒时，如客人一饮而尽，主人会认为是对自己的尊敬和诚意。
哈达
蒙古哈达为丝制，长度不一，有蓝、白、黄、绿、红等五种颜色，其中以蓝色为尊。敬献哈达时，哈达的叠口应对着接受者。晚辈向长辈敬献哈达时，应双手献上哈达，同时致祝词，接受者双手接过哈达，并自行将其搭在颈上；长辈向晚辈赠送哈达时，可直接将哈达搭在晚辈颈上。
有时向贵宾敬酒时，将酒碗置于哈达上，用右手献给客人，客人只取杯饮酒而不必接哈达。
敖包
蒙语“敖包”意即石堆，通常在行人经过较多的大路旁，是蒙古草原上常见的供人祈祷、祭祀的场所，祭敖包是蒙古民间最普遍的一种祭祀活动。人们常常到敖包祈祷、还愿，病愈的人则在敖包上留一件病时旧物，表明是神压服了病魔。有的敖包兼有路标或界标的作用。路过敖包的人一般均下马下车，按顺时针方向绕着敖包走三圈，并在上面添加石块，同时祈祷许愿。日积月累，有的敖包可高达数米，底基周围可达十余米。专门的大型祭祀活动一般在农历五月十三。
我国的蒙族同胞也有相同的祭敖包习惯。
生活方面
蒙古人喜欢马，故不喜欢吃马肉；送礼物时忌送帽子，因为帽子的口朝下，送人会损坏别人运气；穿蒙古袍时，忌捋袖子，因为这样会使人理解为要打架；在进入蒙古包时不能踩门槛；在接递物品时，以双手接递为敬，也可用右手，但不能只用左手接递。
此外，关于自然现象、人的行为道德等方面也有许多禁忌。但随着时代的变迁，一些禁忌已渐渐消失。
禁忌
自然方便：蒙古人忌往火里扔脏东西，不能从火上跨越，不能在火旁放刀斧等锐器；由于自古以来随水草而居，蒙古人特别崇敬水，认为在河里不能洗澡、洗脏东西，更不能倒垃圾、大小便。 |
